Spieghiamoci meglio: i simboli Reiki sono quattro e vengono attivati durante due distinti livelli di iniziazione, il ‘secondo’ e il ‘terzo’ (poiché il primo comporta un’attivazione senza consegna di simboli). I simboli, come tutte le iniziazioni, sono segreti, nella misura in cui chi li riceve deve conoscere anche il modo di attivarli e utilizzarli (una sorta di chiave eterica), altrimenti risulterebbero del tutto inutili. Questo implica una forte carica energetico- vibrazionale insita nei simboli stessi e nei vari momenti di svolgimento dell’iniziazione. La diversità della lingua italiana, e di qualsiasi lingua occidentale, da quella giapponese, paese originario del Reiki così come lo conosciamo, aiuta certamente a creare un alone di “mistero” e di esotismo attorno al significato semantico dei simboli (la traduzione), alla loro fonetica (la pronuncia) e al loro utilizzo (tracciatura e pronuncia del mantra relativi). A ciò si aggiunga che tutti e quattro i simboli non vengono insegnati come ideogrammi comuni dotati di senso (parole comuni, per intenderci), ma segni con valenza astratta cui, per comodità logica, è stato dato anche un significato “letterale”. Questo almeno per chi non conosce il giapponese... Nonostante la situazione attuale del Reki in Occidente stia finalmente cambiando, grazie alla rete di contatti ormai consolidata con il Reiki Giapponese (originale...) smitizzando gli apparati organizzativi creati, del tutto autonomamente, dalle scuole americane ed europee, possiamo ancora affermare che non si hanno elementi certi riguardo l’ideazione e la genesi del metodo di Mikao Usui. Inoltre, sgombrate per sempre le leggende occidentali sulla sua scoperta, sappiamo che l’attuale tecnica è stata assemblata dopo lunghe ricerche, pellegrinaggi e meditazioni: un percorso progressivo e laborioso. Quasi sicuramente il buddismo Vajrayana e le correnti locali, quali il buddismo Tendai, hanno fornito un serbatoio di stimoli cui deve aver attinto Usui, così come quelle esoteriche dello scintoismo giapponese.