Questi condizionamenti possono determinare singoli uomini o interi gruppi sociali? Sì, è molto forte questo tipo di condizionamento. “Aleggiano” veri e propri programmi che fermano interi gruppi di uomini, impediscono loro di ascoltare. Spesso gli uomini sono bloccati nell’aprire i loro occhi e blocchi interiori, sembrano programmati per essere schiavi di una volontà superiore e condizionante. D’altronde dalla Bibbia in poi questo blocco è stato legittimato e glorificato. Si tratta di una questione molto controversa e complessa, difficile da tradurre, nè d’altronde si può biasimare la Bibbia. Noi agiamo proprio su questo punto, nel rispetto estremo dell’idea di libertà di ognuno. 

Da chi ha appreso le tecniche del risveglio del corpo e del “DNA spirituale a 12 spirali”? In California, da un medico sciamanico che ha lavorato negli anni settanta ma che non è stato compreso a sufficienza da i suoi contemporanei. E da una veterinaria australiana, siamo arrivati alle stesse conclusioni senza sapere l’uno dell’altro.

Lei ritiene che la civiltà abbia progressivamente ingabbiato le facoltà creative umane. Ma la civiltà non è, essa stessa, una forma di percorso dell’esperienza? E non crede che le stesse critiche siano state mosse su questa questione proprio dalla filosofia occidentale del ‘900? Come possono incontrarsi filosofia e sciamanesimo? La nostra unica speranza è quella di vivere assieme alla nostra mente, che, seppur pensata per pensare sempre più velocemente dalla modernità, può e deve essere collocata nel suo stesso ciclo di natura. Il pensiero rielabora abitudini sempre più rapide, la spiritualità, invece, vive di deliberata lentezza, nel loro mezzo sta l’equilibrio. A questo proposito invece vorrei citare alcune forme di pensiero animale: i serpenti australiani che fuggono dai loro rifugi due settimane prima delle grandi inondazioni, o i cani di Belgrado che, nel conflitto dell’ex Jugoslavia, avvertivano i bombardamenti 3 ore prima delle sirene d’allarme. L’intelligenza istintiva animale è un parametro fondamentale e d’esempio per gli uomini. Riattivare questa dimensione smarrita è indispensabile quanto le sfere più alte della nostra sensibilità spirituale. Se non recuperiamo questa forma d’intelligenza l’intelletto serve a poco. Mente iper-razionale e mente animale devono ricongiungersi Tra questi due estremi può esistere il nostro equilibrio di uomini, coesistere la dimensione intellettuale e filosofica, quella terrestre e sciamanica dell’abitare il nostro mondo.

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